物理学的相对论和道家的阴阳互生,可以相通?的思想可以用来创业?元一,1985年生于一个国家级贫困县,本该做一名律师,最后却成为了一个想当物理学家的生意人,对、道教、物理、营销都颇有研究。2006年,也就是大二,开始创业。无资本,无背景,白手起家,25岁身价千万,30岁身价过亿。创业之路并不容易,在这个过程中,元一也有很多的感悟。说自觉觉他,所以,希望可以把自己创业过程中的所想、所感、所悟分享给有缘之人,与更多的人一起共享、共悟、共进。[视频:什么是“二” ]
《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物。
看过很多讲解《道德经》的书,普遍能为大家接受的观点是:「一」指的是气,「二」指的是阴阳,「三」指的是多,很多很多的多。 那么,照这样理解的话,“三生万物”该怎么理解呢?岂不可以理解为:多生出更多?老子那么惜字如金的人,我想应该不会写出这样义理浅薄的句子吧。
我们会经常听到阴阳、黑白、是非、好坏、有无、动静等等,不管是在《道德经》,还是《易经》里面,这些词经常会出现。可是,我们这些东西对我们有什么用呢?
比如说,「动静」,我知道了这个东西在动,或者说是静止的,那只是物品存在的一种状态,知道了又能怎样,它根本没法为我们所运用啊!我们说执一法而御万法,关键在于如何运用。
所以,如果说「二」指的是阴阳,那《道德经》作为中国哲学的顶梁柱,那岂不没有用处?我们先假设在一个虚无的空间里,慢慢的出现了一个点,这个点就是一种存在,它可以是任何一个东西,所以「一」是一种存在。
有了这个点的存在,那么肯定会有关于这个点的描述,是大是小,是动是静,是黑是白等等。假如它是大,那么它肯定有两种变化,变大或者变小。肯定会有人问啦,那不变呢?不变不就没有意义了么?万事万物都是在变化的,所以「二」是一种变化。
假如这个点变大了,那么是不是又形成新的存在了,所以「三」它也是一种存在。所谓大道至简,先有「一」的存在,然后产生「二」的变化,变化又产生新的存在,不断变化产生万物。
而这些的关键,精华中的精华,在于「二」的变化。比如诸葛亮的不出门而知天下事,刘伯温的神机妙算等等,其实他们都是根据「二」的变化,进行推测,从而掌握了天下大势所在。
说法者,无法可说,是名说法 ——《》
元一说法,法无定法,什么都说,什么也都没有说。我们只是与大家一起:共悟 | 共享 | 共进。如果你觉得有感悟,欢迎加入我们。
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