此佛为乐山大佛兄弟佛,穿裙子戴手镯,隐藏千古秘密至今无解

在四川省宜宾市屏山县龙华镇郊有个八仙山，

山有八峰，犹如八个罗汉排成一排，

盘膝打坐，故得名 “八仙山”。

在八仙山主峰紫红色崖壁上，

有一座世界第一的大立佛。

大佛自被发现以来，

就伴随着许多未解之谜。

大佛何人何时建造？

大佛造型奇特，与历朝佛像特点有出入，

究竟属于哪个朝代？

立佛为何无脚只凿至膝部？

1

大佛所在的八仙山上，

常年白云缠绕，仿若仙境。

山顶还有一望无垠的茶园风光，

可观云海日出，

远眺老君山，近观五指山。

八仙山大佛头盘螺髻，

身着袈裟，端庄肃穆，

左手当胸，右手下垂，

手心向外，为深浮雕接引佛。

接引佛就是我们常说的阿弥陀佛，

他是西方极乐世界的教主，

能接引念佛人去往西方净土。

当地只有这一座大佛，

但是当地居民对于其何时何人雕刻一无所知。

屏山县记载最早的明朝《马湖府志》，

连屏山县大乘镇境内一座

不足10米的“卖鱼桥”都有记载，

而龙华镇如此巨大的立佛，

却查阅不到一丁点文字。

在《屏山县志》中，

也查不到文字记载。

稍有常识的人都知道，

佛像的造型都是根据一定的仪轨来造的。

不同的佛像，有不同的仪轨。

但这尊佛像，与全国各地的佛像都不一样。

八仙山大佛有五大独特之处：

一：这尊佛像是典型的招风耳，没有唐代佛像头部的高肉髻，水滴状的耳垂。

二是它的肩上没有哲那环和搭钩。哲那环和搭钩是宋代佛像服饰上的典型特点。

三是颈上没有三道颈线，一个头像直接放在肩上。

四是戴手镯。按照的仪轨，佛像是不戴手镯的，只有菩萨才戴有手镯。建造者为什么给大佛戴上了手镯呢？专家推断，造像者大概是基于自己的自由想法，把观音菩萨的手镯移到了大佛手腕上，许是无心插柳，倒成了一种创造。

五：服饰独特：腰上系一短裙，犹如妇女做饭时的围裙一般。

这些独特之处，

使得八仙山立佛有些不伦不类，

从整体上看，它是一尊接引佛，

但细细一看，既不像佛像，也不像菩萨。

正因为如此，他才具有世界唯一性。

从外表风格上来看，

八仙山完全不符合唐代、宋代佛像的特点，

那就不是唐宋时期雕刻。

唐代佛像

紧邻八仙山大佛的右侧，

有一呈T字形排列的丹霞洞石窟群，

传说为清道光年间当地名人士周天成

以梦见“太上老君要来八仙山落脚”为名。

石窟群由9个洞窟组成，

外形为仿木结构梁柱，

每洞皆镌有匾对，雕刻精美。

最为奇特的是玉皇洞左右两侧的门联：

“日□晶□ 月朋□□”。

其中双日、四日、三月、四月四字无人能识，

内容无人能解，成为亘古之谜。

 宋代佛像

“石壁宏开，天自当年储佛地，

道源一贯，人从此日仰神功。”

丹霞洞中门前，这副看似普通的对联，

对于解开八仙山大佛的身世之谜有很大帮助，

对联大意是：

丹霞洞开壁修建时，大佛已经在此，而丹霞洞修建后，不仅能让后人瞻仰佛家精神，也能感受道家诸神之神圣。

丹霞洞石窟

在“丹霞洞”门匾上，

依然清晰可见

“道光辛丑年，翰林院出身知叙州府事张日晸”的落款。

据此推测八仙山大佛，

至少在清代早期及更早时间就已修建。

专家结合大佛塑造风格分析，

其造像与明代佛像风格相似，

最终认定大佛建于明代。

当地居民对大佛的来历却一无所知？

这是怎么回事呢？

因为龙华镇原来的土著居民全都死了，

（明末时，，制造了惨烈的“屠川”政策”使得最初有300多万的四川人口骤减至8万人。）

而后来的居民，

大都是在明末清除才从各地迁徙而来的，

他们来时，大佛已经存在。

这样就造成了历史的断层。

大佛的来历也就无人知晓了。

张献忠屠川

2

除了身世之谜，

还有一谜至今困扰着许多人，

——大佛无颈无脚。

当地有传说：

“龙华古镇自古被大小龙溪围绕，这大佛的脚刻不得，若刻岀脚来，大佛就要洗脚，每年夏天，大小龙溪就要涨洪水，岂不有悖我佛慈悲？”

大意是说龙华镇自古水灾多发，

大佛若刻岀脚来“洗脚”的话会加剧水灾。

还有一传说是在唐代兴盛时期，

一对雕像出名的师兄弟受命选山造佛，

师兄选中了乐山江边的一山体，

而师弟则选中了八仙山。

师弟年少英俊，被山中狐狸精所窥，

日日前来相戏，日久生情。

师弟为求偷换，天天赶工，

并一再缩小尺寸，

以致最后连大佛的脚都没有雕琢完便和狐狸精双双而去。

而师兄终其一生及子孙之力造就乐山大佛。

因此有乐山大佛与八仙山大佛为兄弟佛的传说。

乐山大佛

对于大佛无脚一说，

当地专家学者也曾分析，

或为未完工之作。

因为在大佛下方有多道规则圆孔，

应为修建时搭厢的厢架孔，

造像时从上面往下雕凿，

厢架撤完，工程完工，

给现在房屋修建程序刚刚相反。

而其究竟为何未造完，

没有任何史料记载。

现存一种“供养人”的说法，

也就是说，建造者并不是建造佛像，

而是在建造某人的化身。

这其实并不奇怪，

因为历史上这种事情并不鲜见，

把佛像或者菩萨视为某人的化身，

再把自己塑造在另一个地方，

但是，因为此佛像还未完工，

所以供养人自己栖身的地方还未来得及雕凿，

便与佛像同时留下千古之谜。