倘若你把灵魂出卖给恶魔,“神迹”将会降临你身

本文最初的题目为：《通向幽暗王国之门抑或恶魔学深层本质探讨》

关于《第九道门》这部电影，第一次看到是在《第十放映室》，当熊熊烈焰燃烧着恶魔的狂热，最后那扇投向太阳的光束映入眼帘时，我就对罗曼波兰斯基的这部作品燃起了不可磨灭的兴趣。它或许是我恶魔学兴趣的启蒙老师。但是这部作品当时的评论并没有想象中的好，甚至是异反常理的嗤之以鼻，因为很多没看过原著的人，看不懂电影表达的内涵。但当1999年到2009这整整十年的岁月打磨之后，重新翻看这部作品，它带来的却是通向心灵的震撼。自由，爱，恶魔之爱，这一切的内质，其实都是一种自由的格调在充斥得一种反常伦的美丽。我被折服了。于是，四处寻觅恶魔的起源以及那些被人格化的反正义的道理。最后，我的兴趣使然，仿佛是被一只无形之手操控，我写下了这篇又像影评又似书评的文章。

不得不提的是，《第九道门》这部电影是根据西班牙畅销小说作家阿图罗·佩雷·雷维特在1993年创作的小说《大仲马俱乐部》改编而成的，书中内容和影片有很多的差异。于是我陷入了一种矛盾之中，究竟是以电影为蓝本，还是原著为蓝本。思前想后，我决定以小说原著为基石，然后穿插电影与小说的共同之处，为《第九道门》总结一些便于理解的必须之事，提供一种引路人的作用。接下来，就是我总结的一些关于理解第九道门的必须知道的事项。

阿图罗·佩雷·雷维特原本是一名新闻记者，以擅长战地报道著称。后来全力投身于小说创作。到1999年为止，约有60，000篇创作问世，其中9，000篇为小说。

前两部小说分别于1986年及1988年发表，但是真正得到广大读者回响的成名作是1990年所发表的第三部小说。。根据统计，在西班牙人之中，两个人中就有一个人读过阿图罗·佩雷·雷维特的作晶。他的创作狂热和创作速度令人惊叹，是世界上被翻泽成最多外国语言的西班牙作家之一。  日前作者居住于马德里。

《第九道门》满足了很多影迷的愿望，在法国上映时，票房非常好，但是，这部电影在评论界反应冷淡。

　　波兰斯基收到恩瑞克·乌尔比的剧本后，对同名小说发生了兴趣。他找来这本书，细心读了起来，从中发现很多电影元素：复杂的阴谋和紧张的情绪。但是恩瑞克·乌尔比的剧本并不能令他满意，于是波兰斯基找来了约翰·布朗乔。

“我们为这个剧本做了很多工作。”波兰斯基在巴黎的一个咖啡馆中回忆说。“故事非常复杂，我们需要做些简化工作，不然就它就不适合拍做电影。尽管我也觉得删掉一些情节很可惜，但是，对于一个导演来说，这是不可避免的。”于是，和原著相比，波兰斯基的剧本要简洁很多。

“我对魔法和魔鬼研究不感兴趣，他们让我发笑。”波兰斯基说。“但是，如果我从素材中发现一些有趣的东西，那我就会考虑把它们拍成电影。”

电影的剪接非常巧妙。“你几乎注意不到这一点。”波兰斯基说。“这些片段很好的融合在了电影之中。”

对于美国上映版本是否和欧洲版本相同这一问题，《综艺》曾报道说可能会有一些微小的变化，但是波兰斯基在听到我问这个问题后非常震惊，他说：“我不会同意的，我是导演，最终的剪辑权在于我，没有人能在没经过我的同意的情况下做出改变，我真的不知道为什么《综艺》会这么讲，这部电影在任何地方都会以相同的内容上映的。”

九夜吊在狂风飘摇的树上

身受长矛刺伤

我被献给奥丁当祭品，自己拜自己

在没有人知道的大树上

                                             ——引自北欧神话

一切是从一本书开始的。一本叫做《德洛梅拉尼肯》的书。这是一本据说拥有18000千年历史的，。德洛梅拉尼肯源自希腊文，德洛意指召唤，梅拉意指黑暗。最早文献资料出现在3300年前突尼斯的莎草纸上，而那九幅神秘的版画正是来源于这本书。后来，似乎很巧的该书落入了一个叫亚力斯托嘉的威尼斯版画家手里。亚力斯托嘉出版一些炼金术，神秘学的书籍，譬如《尼古拉斯达米索的智慧之秘》《禁忌的思想之钥》《象形文字与宇宙奥秘》。当然，还有那本惊世的《幽暗王国的九扇门》。《幽暗王国的九扇门》被他制作成三本书，将九幅版画分散开来，形成一本奇特的书籍。时间的脚步流转的数年后，这三本书分别落在了巴罗波哈，法贾，温汉男爵夫人的手里。

电影中忽略很多人物的交代，比如巴肯，拉邦第，莲娜，脸上有疤痕的男子。如果从电影出发，他们似乎是迷一样的人物。但是小说中，他们都与大仲马俱乐部有关联，男主角卢卡斯科尔索所经历的很多惊险的事件，都是这个组织和巴罗波哈造成的。关于电影和小说的情节问题是有很多差异的。波兰斯基改编之后，自己创造了很多臆想的东西添加的东西，比如将莲娜，脸上有疤痕的男子归属到一个崇拜恶魔的组织里，并且设计拉邦第的倒吊死亡（貌似与第六副画相似），设计莲娜腰际的纹身（虽然确实有纹身，但是是百合纹身，不是恶魔崇拜）但是这些都是波兰斯基的添加的内容，原著中是没有的。限于这个问题，本文不予情节，剧情加以表述了。

值得讲的是科尔索与另一个迷一般的女子的关联。那是一个叫艾琳爱德勒的女子。绿眼睛，浑身散发青春的气息和独特的气质，类似恶魔般的气质，喜读《恋爱中的恶魔》，拥有自由的意志，并且选中卡尔索，以爱上科尔索，保护科尔索为任务。这不禁会另人疑惑，她的身份，书中有很多细节暗示，比如光与她的影子的分离.诡异的速度用血在科尔索脸上划的神秘条纹等等。因此，值得猜测的，她与恶魔有着千丝万缕的关系。冷色调的气质，事不关己的冷漠态度，自由意志的支配，不断读书学习知识的细节。一切都与恶魔太多相似。不得不提及的是恶魔反抗上帝，是源自爱人，和自由的渴求。是一种反正义反上帝的自我觉醒.原著中有一段艾琳与科尔索关于《恋爱中恶魔》的讨论，言语中，艾琳透露喜欢这本书是因为喜欢男主角的独立，勇敢，自由的向往以及对知识的向往和索求。这也太像大天使长背叛上帝的理由了。艾琳的描述，透露了《第九道门》的文学内质，恶魔崇拜，异教崇拜的主题。以及一种追求自由的看似真理的描绘。这或许证实作者的意图，对人内心的所谓恶魔的探讨。其中某些哲学原理，有些像诺斯替主义通过汲取知识自我救赎，自我拯救的反虚假上帝的原理。这是后话了。

原著小说还穿插了大仲马俱乐部的内容，通过这来包裹原著的恶魔学主题，为这一切营造悬念和气氛，慢慢层层揭开谜底。

关于《第九道门》或者《大仲马俱乐部》所要探讨的主题，小说为了引领读者阅读所要达到的目的是什么。确实值得讨论和研究。作者自己好像也卖起了关子，小说中的结尾没有意想的那么惊心动魄，也不是出任意料，但为读者留下了很多想象的空间。至于波兰斯基的改编，也同样充满了疑问，无论导演还是作者都对这最后的问题予以回避，故意不艺术加工，没有对结局进行交代，这是什么用意？我想这正是艺术的最高境界吧，一点留白，一点空间。将心灵自由向往引向一种永世惩罚的深渊，为的只是自由，只是爱。我所要言说东西，很难用言语说清楚。用文学内质来讲的话，这是一种奇异的体验，恶魔不是想象中的邪灵，或许只是为了一种他认为对的信念，这信念或许是自由，对知识的渴求，或许是爱。于是这一切，似乎有了一个解释。那正是文学所要表达的东西。恶魔被人格化了。结局对人而言是喜是悲都不在重要了。恶魔被召唤对于世人是一种灾难或是一种福祉，都说不清了。上帝或许是对的，恶魔也不一定就错了。所谓善与恶，光与影，都没了区别，正如书中说的，光明源自黑暗。

网络上对《第九道门》的宗教寓意有很多解释，但是有的是网友们自己的臆想，与原著作者的有一些偏差。这主要是因为只看了电影，而没有去阅读原著的缘故了。于是，我在这里对一些《第九道门》中涉及的恶魔学召唤，神秘学，《幽暗王国的九扇门》九副插图的解释，做一个详细的总结，这将便于大家理解。

关于恶魔崇拜，书中提到了波哈的恶魔书籍收藏，例如<幽灵与幻影>《恶魔全书》《撒旦的烙印》《教徒生活的结束》《STEGANOGRAFIA》等等，以及温汉男爵夫人的《的艾西斯》《DISQUISITIONUM LIBER MAGICARUM》等等。这些书籍我们是无缘得见的。但是关于源自《德洛梅拉尼肯》的《幽暗王国的九扇门》倒是可以做一些寓意讲解。

《幽暗王国的九扇门》一共有三本，每本的插图有差异。这是看过原著和电影的人都知道的。但是该书扉页上的寓意，却也有点玩味的地方。该书是1666年出版，这或许是个提示。同时出版长的商标是蛇含尾，以及闪电之下的树，这个也容易看出来。同时扉页上左右用拉丁文写的是SIC LUCEAT  LUX这是“直到光明重现”的意思。最底下却写着：经上级主管机关同意发行。这是个疑点。这样一本恶魔召唤类型的书，官方是不可能会同意发行的。这或许可以怀疑这个上级机关或许指的是恶魔本人。

接下来，就是关于九副版画了。

我先仔细描写一些关于九幅画的细节。

第一幅（16-17）NEM.PERV.T QUI N.N LEG. CERT.RIT：一位骑士朝着小山丘上被高达的城墙围住的城市的方向去，听他的手指放在嘴前，做出一个要求保密的手势

 第二副（32-33）CLAUS.PAT.T：一个隐士站在一扇关着的门前。他的手拿着两把钥匙，旁边是一只狗，地上有一盏灯。书里有个像希伯来文TETH的符号。

  第三幅 （48-49）VERB.D.SUN C.ST ARCAN一个像是乞丐或朝圣者的人正走向一座桥。这座桥两边各被一个碉堡护卫着。碉堡的门紧掩。在云端上，一个弓箭手搭弓瞄准往门去的大路。

  第四幅（64-65）FOR.N.N OMN.A.QUE一个小丑站在一座石造的迷宫外。入口的门也关着。地上有三个骰子，各自可见的三面都显示着1，2，3。

  第五副（80-81）FR.ST.A在一扇关着的门前，一个守财奴或商人正在数一袋金币，身后的死神一手拿着沙漏，一手拿着干草耙。

  第六副（96-97）DIT.SCO M.R一个像塔罗牌中的倒吊者。他的一只脚被吊起，两手被绑在背后，悬挂在一座城堡的城垛上，旁边有个紧闭的小门。从城堡的射箭孔中伸出一只穿着盔甲的手，手中握着一把燃烧中的剑。

  第七副（112-113）DIS.S P.TI.R M一个国王和一个乞丐在棋盘上玩棋子。窗外看得见月亮，窗下两只狗在打斗，旁边亦是一个关着的门。

  第八幅（128-129）VIC.I.T VIR城墙外，一位跪在地上的年轻姑娘即将被砍头，而那刽子手是个身着盔甲的战士，手上高举着剑。远处有个转轮，轮上有三个人像，一个在上面，一个往上爬，一个往下降。

  第九幅（144-145）N.NC SC.O个骑在一条有七颗头的龙身上。手上打开一本书，一弯弦月遮着她的阴部。远处的山坡上，一座城堡在火中燃烧，它的门也是关着，就像其他的八幅一样。

（以上的神秘文字是拉丁文密语）

  然后，就是寓意的解析了。

第一幅画：

版画的密语延展：nemopervenitquinonlegitimecertaverit(任何人若不是遵循规则来挑战，是到达不了的)

手指在嘴前比着要求保密的手势，他代表所有研究神秘学学者的沉默。背后的那座城墙环绕着塔，也就是那秘密

第二幅画：

版画的密语延展：clausaepatent（打开那关着的）

打开那关着的……也就是那门，隐士代表知识、学问、智慧等等。他身边伴着一只黑狗，黑狗一直是恶魔最喜欢化身的动物之一，至于那盏油灯，那是属于哲学家迪奥赫内斯的。他厌恶短暂的能力，而他向太阳神阿波罗求的惟一心愿，就是别让他有影子，因为它挡住了太阳，那光亮。

第三幅画：  

版画的密语延展：verbumdimissumcustodiatarcanum（遗失的话语藏着秘密）

这幅画很有意义：一座桥，连结明亮与黑暗的两岸。不论是古典神话或升级棋的游戏，那意思太明显了。它能为地上的世界连接到天上或地狱，就像彩虹一样，要过这座桥，可得先打开城门才行。那个躲在云中的天使，弓是阿波罗和黛安娜女神使用的武器，它代表神祇们或上帝的愤怒。他是任何想跨过桥的人的敌人。”她趋身向前，像吐露秘密般地说，“这里是个可怕的警告。这可不是能闹着玩的游戏。”

第四幅画：  

版画的密语延展：fortunanonomnibusaeque（并非每人的命运都一样）

中世纪的小丑，扑克牌里的joker，鬼牌。通常代表目的地、运气、结果，预期中或意料之外的结局。看看那骰子。中世纪时，宫廷里的小丑们是拥有特权的阶级，享有一些一般人被禁止使用的东西。但他们也有义务提醒贵族们，他们也同凡人一样终究避免不了一死，当时惟一真正享有自由的人类，同时也是最富有智慧的。在神秘学里，小丑被当作炼金卫士的水银一般……他们是天神的使者，通过由黑暗王国引导灵魂。

第五幅画：  

版画的密语延展：frustra（徒劳无功）

这和图中的寓意符合。守财奴数着他的黄金，无视身边手拿沙漏和草耙的死神。为什么是草耙而非镰刀呢？因为死亡宰割，而魔鬼做收集的工作。

第六幅画：  

版画的密语延展：ditescomori（我因死亡而富有）

这个倒吊者的涵义，首先，是塔罗牌里神秘的数字12。但还有其他的解法。我比较倾向于将之解释为：宣告通过牺牲而来的改变，北欧神话里的奥丁正是如此。（奥丁通过牺牲自己的器官来获得知识）这里有个影射，撒旦，这位捍卫自由的斗士，由于爱人而受折磨。他通过自我牺牲带给了人类知识，自己却被定罪。

第七幅画：  

版画的密语延展：discipuluspotiormagistro（学生胜过老师，青出于蓝更胜于蓝）

国王和乞丐在一张奇怪的棋盘上下着棋。棋盘上的格子都是同色的。一黑一白的两只狗代表着善与恶，残忍地互相撕咬着。窗外守候着一轮明月，它同时代表了黑暗与母亲，记得吗？传说死后的灵魂会依附于月亮中。黑色象征黑暗、阴影，纹章学里的马刀、土地、夜晚、死亡……爱西丝的黑肤和圣母一样，穿着蓝色的衣服，栖息于月亮之上，死亡之后，我们就会回到她那里，回到那生出我们的黑暗中，她矛盾地代表保护和危险……狗和月亮也有别的解释：狩猎女神阿特米撒，罗马人的黛安娜，她以报复爱上她或任何想一亲芳泽的人而闻名。

第八幅画：  

版画的密语延展：victaiacetvirtus（美德被战胜了）

美德就是画中那个即将被手拿剑、身穿盔甲的武士砍头的女子，背景里命运之轮无情地转动着，虽然转得很慢，但同一根轮辐还是会转回来的。上面的三个人像代表中世纪的三时期：我统治，我曾统治和我将统治。

第九幅画：    

版画的密语延展：luxnuncsciotenebrislux（现在我知道，光亮来自黑暗）

最后一幅，也是寓意最深的一幅。事实上，这里画的就是圣约翰的启示录。最后一个封印解开，神秘的城被火焚烧，时候到了，兽的名字和数目被念出来，大淫妇胜利地骑在朱红色的兽上，那有七个头的龙。

所有的谜题都是被组合而成的，有时取其音而不取其义。这些版画和传说组合起来才能和内文产生一连串的作用，一种仪式，一种能导出神秘的咒语的方程式（魔杖谜语）： 

在蟒蛇环绕的迷宫里，你必须在龙解开谜语之前穿越八扇门。

每扇门有两把钥匙：第一把是空气，第二把是宝物，两者皆为同物。

将宝物置于蛇的皮肤之上，朝着旭日的方向，它的腹部将出现农神的封印。

打开九个封印，当镜子反射出道路，

你将得到那遗失的咒语，将光亮从黑暗中引来。

当然了，关于版画的作者是有两种的，一种是托嘉本人，一种是撒旦自己。同时三本书中插图分别都不同之处。至于具体的召唤恶魔的仪式秘密。是在波哈最后召唤恶魔那里获得的理解。（以下是波哈召唤恶魔时，采用的方式）

一个用粉笔画出来、直径约一公尺的圆，里面刻着一个分成九格的正方形图案，旁边环绕着一些罗马数字和奇怪的物品：一段绳子、一个沙漏、一把生锈的刀子、一个有龙形图案的臂环、一个金戒指、一个金属的小火盆里燃着一块煤炭、一个细颈玻璃瓶、一把泥土和一块石头。提到一个古老的传统：恶魔将会降临在伊比利半岛，一个曾有三种文化交互融合的城市，一个被一条又深又长的河像斧头般切割过的河岸，那条河就是太迦河.而首页上的蛇、神秘的圆、那智慧的泉源。它们守卫着宝藏：伊甸园里的智慧树、三仙女的金苹果，”他沉浸在自己的世界里，也就是那些古埃及人画的，咬着自己尾巴的蛇或龙，象征着源于自己和自给自足，从不睡觉、骄傲又充满智慧的守卫者，杀掉不配进入宝库的人，只让遵守游戏规则的人入内……守住那锁着宇宙奥秘的密语，那能揭开面纱使人成为如上帝一般的神奇方程式，在龙之前穿越八扇门，八扇门位于守着那密语的兽之前，9这个数字拥有最终的秘密……睁着眼睡的龙就是‘知识的镜子’，八幅版画加上一幅，或者说一加八，它们暗指圣约翰在《启示录》里提到的兽的数字：666。九幅版画、九扇门。那不为任何人开的门……‘每扇门有两把钥匙’，每幅版画都附着一个基本的要素，也就是一个数字和一句密语，这些用所有的希伯来神秘学、恶魔学、哲学……融合拉丁文密语和那些希腊文，还有希伯来文。

    alepheisionmad风

    bethduoiicis土

    gimeltreisiiiem水

    dalethtesaresvoexe绳子

    hepentevoexe绳子

    vauesvicis银

    zayineptaviicis石

    chethoctoviiiem铁

    tethenneaviiiioded火

把那些要素置于蛇的皮肤上……九种要素放在一旁，朝着旭日升起的方向，自右至左，它的腹部将出现农神的封印’……农神的封印是神秘学里最简单和古老的画：一到九这九个数字放在九个方格里，排出无论是直线、横线或对角线，加起来都是一样的结果。

    4+9+2=154+3+8=154+5+6=15

    3+5+7=159+5+1=152+5+8=15

    8+1+6=152+7+6=15

有一个古人没注意到的地方，或至少没说出来的地方……无论用什么方向加出来的结果都是l5，运用希伯来神秘学家的方法，15就是l和5，这样又得出了6。也就是说，每个方向得出来的都是6……这就是藏在方格的每一端，象征兽的数字。打开九个封印’……这代表将每个得到的关键字，填入与之对应的数字方格里。那顺序是……l23456789   onmadcisememoexeciscisemoded

 “……将之写在蛇或龙的皮肤上，”

    ogertneemisa

    orebilemisa

    onednocemisa

    (以上三句由右至左念，为西班牙文。其意为：如此我交出自己，如此我解放自己，如此我为自己定罪。）

    以上证实波哈的召唤仪式，他的所有的方法都是正确的。但是其中有一副版画，也就是最有一副，却是假的。于是，他没有召唤成功。而最后，电影中（书中没有展开），艾琳爱德勒将那真的画，交给了科尔索，而她也随着光明消失了。