藏饰巴珠:藏文化中姑娘的成年标志

藏饰泛指具有西藏民族特色的饰品，一般以天然宝石、动物骨骼、藏银、藏铜手工制作。藏饰的材质、图案多被赋予吉祥的寓意，带有浓烈的藏传的色彩。西藏传统首饰的表现形式，取决于西藏的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。

戴上藏饰去朝圣，更加显的庄严恭敬，也显得人物比较有活力。

在西藏，男女老少都喜爱装饰自己。在这个盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为西藏人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。

材质

牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙矿石而更加的神秘、神圣。天珠因其极高的收藏价值，磁场的磁疗作用，以及不同的释义、功用，成为人们收藏、馈赠的珍品。如三眼天珠表示财源，龟纹寿珠表示长命百岁，万字天珠表示佛光普照…...

牛骨

在西藏人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力！

绿松石

绿松石被认为是爱情的魅力；若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象征 —— 成功 吉祥 富贵 平安。

有机宝石

红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容，活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。

种类

天珠

天珠是喜马拉雅山脉的一种玛瑙矿藏， 天珠的藏语发音为“思怡”，为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。天珠表面眼数多少而分为不同等级，眼数（或称目数）越多越珍贵：

1、一眼天珠：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。属马、羊、猴生相大德。

2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。

3、三眼天珠：福禄寿，三星拱照，是密宗之财神。属兔、龙、蛇生相大德。

4、四眼天珠：大悲观音、大智文殊、、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧。属兔、龙、蛇生相大德。

5、五眼天珠：五方财神加持，得财添寿、无往不利。属马、羊、猴生相大德。

6、六眼天珠：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。属马、羊、猴生相大德。

7、七眼天珠：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。属马、羊、猴生相大德。

8、八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。属鼠、牛、虎生相大德。

9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。属兔、龙、蛇生相大德。

10、十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。属鸡、狗、猪生相大德。

11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。属马、羊、猴生相大德。

12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。属鸡、狗、猪生相大德。

13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。属兔、龙、猪生相大德。

14、虎牙天珠：刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。属马、羊、猴生相大德。

15、金钢杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。

16、菩提天珠：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。属马、羊、猴生相大德。

17、大鹏鸟天珠：祛除病苦魔障，降伏魔乱。 属鸡、狗、猪生相大德。

18、红玉髓：保身避邪之吉祥物。 适合各种生相大德。

19、双天地：除魔。

20、线珠：平稳、恶运转吉。

21、虎牙：刚毅坚韧，消除波折。

22、金刚杵：降伏邪恶。

23、龟甲：长命百岁，延年益寿。

24、如意：美满如意。

25、水纹：财源不断。

藏族头饰规范、严谨、风趣，又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。说起来饶有兴趣，下面例举几种头饰，以飨读者。

姑娘的头饰

藏族姑娘同汉族姑娘一样辫一根独辫子，辫子的根部用红头绳扎成约四寸长的发枕，藏名叫“呷纠”。唯独不同的是藏族姑娘独辫子成三角形盘于头顶，更显得美观、大方、素雅。

已婚妇女头饰

姑娘是独辫子，已婚妇女则是双辫子，没有发枕，红头绳长于发辫，然后将两根辫子从脑后左右交成圆形盘于头顶，显得端庄、大方、成熟。

牧区妇女头饰

牧民妇女头饰没有婚否标记，不管老少都辫成若干细辫子，像维吾尔族姑娘的辫子一样，然后将若干细辫子分为两根，并配以大红大绿的头绳，将珊瑚、蜜纳、松耳古、九眼珠等昂贵珠宝尽其串在两根发辫上，从后背拖齐裙边，若盘在头顶，盛似一顶珠光宝气的桂冠，非常气派。

守孝头饰

汉族守孝男女均戴黑纱，西藏则不同，只有在妇女头饰才能辨别。当年守孝辫发辫用绿头绳（姑娘亦如此），翌年用淡红色头绳，第三年恢复用红头绳。

男式头饰

西藏男子普遍留有长辫子，他们将头顶上的头发留着长辫，而将头顶以下的发剃去，男子的辫子不用红头绳，而是用黑头绳，同头发融为一色。辫法亦不相同一般妇女的辫子分为三小束辫就而成，而男子的辫子则分为四小束或五小整辫就而成，所以男子的发辫成扁平的编织型，显得紧卷有力。

历史沿革

在过去普通妇女的巴珠，只是点缀几颗珊瑚石;而贵族妇女巴珠是珠光宝气，有珊瑚、珍珠、玛瑙等。做一顶巴珠很不容易，做父母的常常要提前很长一段时间筹积资金，备齐珠宝及其它材料。贫苦人家没有钱买贵重的珠宝，但也要千方百计地设法找其它代用品来制做。

随着社会的进步，巴珠等级限制逐渐淡化，已成为藏族妇女的基本发饰，受到越来越多的藏族女士喜爱。

佩戴方式

拉萨一带的为三枝状或三角状，平系于发顶，两枝向前，并用两条发辫盘结。日喀则、江孜一带的为弓形，佩戴时弓背向上，梳成多条的细发辫分挂在弓的两端。 

制作方法

骨架多用红色的氆氇或布扎成，架上串缀珊瑚、珍珠、绿松石等饰物。其造型因地区而不同，巴珠一般有两种，一种是近似三角形，用于前藏一带;另一种近似于方形，流行于后藏一带。

品阶限制

全用珍珠嵌缀的称为“珍珠巴珠”，最为珍贵，珊瑚巴珠次之，过去佩者有品阶限制。

前藏妇女头饰，藏戏中王后、嫔妃等贵族妇女所戴用。以布和铁丝扎成一个三角形的架子，上面穿缀珍珠、玛瑙和松耳石，两长角在前，一长角在后，成大三叉。前面两角靠近，戴于头顶。前面两角上分别吊挂一束头发“连子”，耳朵前面再配以碧花精巧的“埃果尔”耳坠，以显示贵妇人雍容、华贵、典雅的风仪。 

目迪巴珠，即珍珠巴珠，在三叉角上串缀以成排密嵌的珍珠，为四品官夫人以上的贵妇人所戴用。

玉齐巴珠，即珊瑚巴珠，在三叉角中心有一颗较大的珊瑚珠，其余用松耳石和玛瑙串缀而成。此为比母后、王妃低一等级的女性角色所戴用。

成年仪式

按过去的做法，姑娘们从天真烂漫的幼女、少女的生活，长到16、17岁时，就到了成年将要出嫁的美好年华。为了庆祝这一具有重要意义的人生阶段，父母们总是要为心爱的女儿们准备好丰富的装饰，在众多装饰中绝不能缺的是珠冠——“巴珠”。第一次佩戴巴珠，表示姑娘已经长大成人了。

文章来源：网络综合

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主        编：许斯琦

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