虔诚恭敬能度三界一切之苦、直达究竟果位的21度母(精美图)(212期)

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楼主 2020-10-16 15:22:54
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二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。 度母有许多不同的身色,括囊有六,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身,红色表度母之语,黑蓝色表度母之意,黄色表度母之功德,事业则以绿色作代表。

圣救度佛母共二十一尊,简称二十一度母,都是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的化身,能救度众生免一切天灾人祸,包括一切地,水、火、风、空的灾难和危险,避毒功效更为迅捷显著。

观世音菩萨在无量劫前,已普救了无数众生,可是有一天,菩萨用他的慧眼观察六道,发现受苦的众生并为减少,顿生忧悲,流下眼泪,泪珠滴落,化作莲花,从莲花中化现出绿度母,并对菩萨说道:“请不要灰心,我将做你利益众生事业之援友,救度无数有情。”这时,伴随着毗卢遮那佛的真言颂词,身色各异的二十一度母从莲花中化现,纷纷对观世音菩萨立誓,表示要协助观世音菩萨共行救度众生之伟业。于是,二十一位度母协助观世音菩萨,每天救度众生无数,并立下无量功德,更加声名显赫。

度母乃是引度三界众生,及声闻、圆觉之罗汉,得究竟佛陀解脱果位之菩萨果位之菩萨,具足别解脱,密乘,菩萨三戒之清净戒体,不住于涅盘亦不住于轮回,以达究竟果位,能度三界一切之苦,就胜义而言,度母无量劫前即己成佛,法身即是三世一切诸佛菩萨之本源,亦即般若波罗密多,报身为金刚亥母,亦是五方佛母,化身乃三世诸佛菩萨事业之化现,是度母及金刚妙音、吉祥财母,法名和化身的说明不只如此。度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现,在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身,对众生的利益及事业特别地殊胜,只要祈请则二事(暂时及究竟的事业)将如圆满宝般任运成就。

一、主尊绿度母

A、观想──身绿色,以半跏趺坐在莲花宝座上,右足伸展,左足踡屈成半跏趺。手持蓝乌巴拉花。头戴五方佛冠,身着天衣和绸裙。身上佩戴着三条项链,一是短的,垂至乳际;二垂至心际及三垂至肚脐。全身之耳环、手镯、臂镯、袖带及踝饰皆以珠宝、璎珞及珍珠严饰之。而其余二十尊度母之严饰,均与绿度母相同,因而从略。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 娑哈

二、救灾难度母

A、观想──身白色,右手向外伸展以施无畏,左手持莲花。持彼心咒,能免除一切痛苦、疾病及种种灾难。

B、持咒──嗡 班札 搭蕾 沙哇 庇格能 心灯 古鲁 娑哈

三、救震灾度母

A、观想──身蓝色,所持花上有五钴金刚杵。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 隆隆 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

四、救水灾度母

A、观想──身红色,右手施无畏印,所持花上有火镜。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 棒棒 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

五、救火灾度母

A、观想── 身黄色,所持花上有不断滴出甘露的水晶珠。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗朗 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

六、救风灾度母

A、观想──身白色,右手施无畏印,左手持花,花上有大须弥山,山上有轮。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 仰仰 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

七、增福慧度母

A、观想──身黄色,右手持如意宝,左手持以珠宝镶柄之钩。

B、持咒──嗡 利拿 搭蕾 沙哇 挪噶 加拉 巴亚 搭拉 搭拉 滴哩 滴哩 心心 加拿 加拿 布金 古鲁 嗡

八、救天灾度母

A、观想──身绿色,右手施无畏印,左手持花,花上有十字金刚杵(羯磨杵)。雷电、冰雹、干旱、暴雨、洪水等皆不能加害行者。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 诶诶 麻哈 哈纳 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

九、救兵灾度母

A、观想──身蓝色,右手施无畏印,左手持花,花上有宝剑竖立。持彼咒能免一切凶器、炸弹之害。不可使任何武器、枪械之尖锋朝向己身;这是不祥之兆。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 底底底 叉那 拉 叉拉叉 古鲁 娑哈

十、救狱灾度母

A、观想──身红色,花上有铁钩。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗加 度金 久大 心灯 古鲁 娑哈

十一、救盗难度母

A、观想──身黑色,花上竖立钺刀。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加拉 文大 本大 吉汤 娑哈

十二、增威权度母

A、观想──身红色,右手持花钩,左手持索。

B、持咒──嗡 贝玛 搭蕾 搭蕾 仙搭拉 谢沙哇 挪噶哇向 古鲁 火

十三、救魔难度母

A、观想──身黑色,花上竖立三头降魔杵(普巴杵)。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 度 金 庇格能 棒 呸 娑哈

十四、救畜难度母

A、观想──身深棕色,花上有矛竖立。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 吽 吽 度 金 哈那 哈那 加 撒 亚呸娑哈

十五、救兽难度母

A、观想──身黑色,花上有火炬。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加蕾 加蕾 本搭 呸娑哈

十六、救毒难度母

A、观想──身白色,花上有满盛甘露之水晶瓶。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 巴 卡 加拉 亚 哈拉 哈拉 呸娑哈

十七、伏魔度母

A、观想──身黑色,三目忿怒圆睁。两手合捧三头降魔杵。当她将此杵搓转时,能碎魔心。

B、持咒──嗡 噶妈 搭蕾 沙哇 嘿 火火 吽吽 斌打斌打呸

十八、药王度母

A、观想──身黄色,花上有放光之椰子,闪耀如日。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇加拉 沙哇度噶 览 萨玛那亚 呸 娑哈

十九、长寿度母

A、观想──身白色,花上有满盛甘露之长寿宝瓶。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 呸 加 阿育 客 娑哈

二十、宝源度母

A、观想──身黄色,花上有聚宝瓶,满盛珍宝、宝石及珍珠。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 金白母 嘿 打那 美地 啥 娑哈

二十一、如意度母

A、观想──身青黄色,花上有如意结。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 阿塔 悉地 悉地 古鲁 娑哈

21度母的三次誓愿

第一次发愿:

度母圣迹撮要:於无量劫前,大千世界有一名为「聚光」者。是时在其世界中,有佛出世,号称「鼓音如来」。聚光国王有一公主,名为般若月。生有慧根,敬礼三宝。当时的人寿命极长,般若月恭敬僧宝,一切所需,以至诚心供养;至一百万零八千年,再以六百里宝璎珞,供养上座。诸比丘同声赞叹:「尔今生必获果证,若至诚发愿者,必如愿成就」。般若月说:「吾此时意识中,无男无女,无我无人,无知无见,无男女名,凡世间业相,皆由妄执此心而有。顾男身修菩提者甚多,而以女身修菩提者绝少。吾愿自今世界以至世界尽,虚空界尽,我以女身度众生」。般若月发此宏愿后,即坐而观眼、耳、鼻、舌、身、意诸根;心识顿得开悟,证入无生法忍,成为度一切有情之佛母。成道后,每晨发菩提心,度百万众生。若不尔者不朝食,午夜亦然。故成为「度母」。其名称於十方世界中普有所闻。佛记云:「此大度母未成佛时,决定不退」。

以上大意如下:

在无量劫前的“种光世界”鼓音如来出世,有一公主名“般若月”,天生善根深植,礼敬三宝,那世界的人们寿命极长,般若月公主至心供养佛弟子长达一百万零八年,每日以无数珍宝璎珞供养,诸比丘众都赞叹他道:“您如此恭敬虔诚,今生必然获得正果,若是能至心于佛前发愿,一切所愿必能成就,那么您何不发愿转变女身成男,方便修行呢?”

般若月公主就说云:“我观此处无男亦无女,无人无识亦无我,男女名称皆虚假,世间劣智迷惑生。”借着继续说道:“从来以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时,我都以女身度化一切众生。”

第二次发愿:

度母再於不空成就佛前发愿,云:「十方世界一切罪苦众生、皆悉护持」。即时降伏一切魔后,平等入定而坐。从此九十五大劫中,每日有情万万数,而全悉施予清净安乐,故名「度母」;又称为「能母」、「速母」、「勇将母」、以其能无畏故也。

以上大意如下:

度母又曾经在不空成就佛面前,发愿曰:“愿我能护持十方一切苦难的众生,并且降服一切魔障,从此九十五大劫中,每天都能度化百万众生,使其身心安稳快乐。”

诸佛感佩他的愿行,故赐名度母,以其能度化众生、施予无畏的缘故。

第三次发愿:

《度母本源》记载观自在菩萨於无量劫前,利益众生以来,已度无量众生,但观众生,仍不减少,乃忧闷不视,从眼中流泪,其泪滴成莲花,莲花上现「救度母」,对观自在菩萨说:「你无须忧闷,我愿助你度脱无量众生之事」。即说偈曰:「汝心母忧闷,我誓为汝助,众生虽无量,我度亦无量」。这是诸佛如来体性所成之功德,大日如来赞叹礼拜:「字其名曰度母」,即本赞叹经之本源所出。

以上大意如下:

大悲观世音菩萨无量劫来救度众生,但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦,菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪,当此之时双眼的眼泪顿时各变现出绿度母和白度母,各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道:“菩萨,您不要担心,我等誓度一切流转生死苦海的众生,为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此,度母是观音悲泪的化身。

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