爱卡达西的荣耀
绍拿卡询问苏塔·哥斯瓦米：一个人怎样才可摆脱所有的罪业，除非摆脱所有的罪业，否则不能成为纯粹的奉献者，如圣主奎师那在《博伽梵歌》(7.28)讲到：“在前生和今生从事虔诚活动，灭绝所有罪业，肯定可服务我。
奎师那知觉的整个过程，如圣柴坦耶所说是基于“弃绝和知识”。
一个在爱卡达西奉行戒食的人可从所有罪恶活动的业报中解脱出来并提升至虔诚活动中，而最根本的原则并不仅在于戒食，而在于增加一个人对高文达或奎师那的信仰和爱。在爱卡达西戒食的真正原因是通过唱颂或从事平常的活动，把身体的需求减至最少和使我们的时间更多地服务主。在戒食日最佳的事情就是不断地忆念高文达的逍遥时光和聆听他的圣名。”
有五艘船渡人越过物质存在：主维施努、《博伽梵歌》、荼拉时、母牛、爱卡达西。
戒食的益处：清洁感觉和运动器官，完全排泄废物，使身体轻灵，促进食欲，饥、渴的恰当出现，净化心包区，洁净喷出物和咽喉，松弛身体的紧张，欢快，摆脱呆滞、不振。
在爱卡达西有三种推荐的戒食方法：(1)全然的戒食；(2)仅在晚上戒食；(3)在日间的任一时间进食一次，若进食亦应避免谷、豆类食物。
若一人为地狱受苦的祖先奉行爱卡达西，则这些祖先可离开地狱至高等星宿，在那里他们可从事对奎师那或希瓦神的奉献服务而回归神首，若他为了自己的灵性进步和回归神首履行爱卡达西，则永不重返这物质世界。
七种谷物是：大麦、小麦、稻米、玉米、小豆、豌豆、库卡尼(一种豆类)。
爱卡达西是遵循奎师那知觉的一个规律苦行日，爱卡(Eka)意指“一”，达斯(dasi)意指“十”，爱卡达西即指每月月圆、月缺后的第十一天，在这些特别的日子，奉献者戒食五谷、豆类，以呈现给至尊人格首神圣主奎师那一个奉献服务的努力成果。
这世界有两类人：一类着重灵性知觉，依照韦陀经典来生活。另一类充满愚昧的物质主义者，则不是那样。但主奎师那看待所有的灵魂均为自己的儿子，为了提高每个人的灵性，他在世上确立了像爱卡达西这样的净化过程，皈依了的灵魂，奎师那的奉献者，遵循这些戒食，藉着奎师那的祝福，摆脱假象的束缚回归神首，永恒地服务主奎师那。另一方面，愚昧的人亦可利用这个幸运的机会得到主奎师那所赐的物质利益，即使物质主义者也可通过不断的奉行爱卡达西戒食而最终获得解脱，这就是爱卡达西的最大力量。
主采坦耶在他极为幼年时即推荐在爱卡达西戒食，在圣基法•哥斯瓦米所著的奉爱之颂中，引述了宇宙古史-史侃达之部的一段话：若一个人在爱卡达西日进食谷物，将成为他母亲、父亲、兄弟和灵性导师的谋杀者，即使他已晋升灵性星宿，亦会堕落。在爱卡达西，每样事物均为维施努而煮，包括通常的谷物和达拉，即使是主维施努的祭余，外士那瓦亦不应享用。就是说外士那瓦亦不应享用未供奉主维施努的任何食物，而在爱卡达西，即使供奉过维施努的大祭余也不应享用，这些祭余可留作第二天享用。在爱卡达西即使已供奉主维施努，任何人也应严格禁止进食任何谷物。
怎样奉行
戒食尽管可喝水(或仅三滴)也意味着完全地戒食和戒水，若不可能可仅在下午进食一餐不含谷类的食物，这顿饭称为那卡它。或午餐应由长在地下的根(除豆根外)、果实、水、奶制品、坚果、糖和蔬菜(除菌类外)组成。一个人应尝试在爱卡达西日中较平时少吃少喝。
主奎师那在本书第一章中对阿尔诸纳所说：完全戒食将得到爱卡达西带来的全部益处，而仅食午餐的才得到一半。然而对于奎师那知觉运动中的每一位奉献者来说，传教是最重要的责任，若完全的爱卡达西戒食妨碍了这项责任，则可不予奉行，但假如一个奉献者能遵循完全的戒食规范而又能完成责任，则应尽力而为。
无论如何，在爱卡达西均需严格戒食谷和豆类。另外亦应避免在日间睡觉，用油按摩、性行为、进食槟榔、接近经期女性、吃狗者、醉汉、织工和洗衣匠，修面和用钟形的金属器皿进食。若一个人需要进食，那么除了谷、豆类外亦应避免菠菜、蜂蜜和茄子。在另一间居室进食和海盐(另外一种类盐如岩盐是允许的)。在这神圣的日子只有生病时才可服用草药。
戒食之初，首先奉献者必须下决心坚守誓言，然后寻找一至尊主的再生奉献者，从他处学习和接受有关奉行爱卡达西戒食的神圣过程。而那些因严重疾病或年老而不能奉行戒食的则可在爱卡达西日，对一位高级的奉献灵魂布施。然而对于外士那瓦在爱卡达西布施的训谕意指在爱卡达西这天更应努力地传播奎师那知觉，这是最伟大的财富，这是真正的布施。另一项重要的就是聆听和阅读有关当时的爱卡达西的故事。圣主奎师那极为推荐这项实践，它有助一个人得到戒食的成果。
如因意外，一个人忘记在这特定的日子奉行爱卡达西，则可在下一天补回。如韦陀经所述：“如果一个热切渴望回归至尊人格首神居所的人忘记奉行爱卡达西，他必须在德瓦达斯奉行，因爱卡达西延至下一天”。
在两周一次的爱卡达西的日间，应念颂曼陀罗：OM-克沙瓦呀-那玛哈(omkesavaya namah)和其它主律定的奉献曼陀罗以冥想主维施努，而在夜间奉献者应冥思主的四个扩展所伴随的全体全权部份的十六个圣名，奉献者应念颂噢姆-山卡珊那呀-那玛哈(omsankarsanaya namah)或OM-哥文达呀-那玛哈(om govindaya namah)等。
在每个爱卡达西须专注于冥思至尊人格首神主奎师那及对其全权扩展予以重视，也可冥思以八种形式呈现的已认可的圣主形象。在《圣典博伽瓦谭》(11.27.12)中主奎师那对乌达瓦说：“主的圣像可经八种形式呈现--石头、木、金属、泥土、颜料、沙、心意或珠宝。”
依照经典，每一个大于五岁的人应在爱卡达西奉行戒食，而每位灵性导师则向四社会阶层及四灵性阶层推荐虔笃地奉行爱卡达西戒食，以利于回归圣主奎师那的至尊居所。可是对于已婚妇女有这样的训示：“已婚妇女应征得在生丈夫的同意而戒食。若她忽略这点，则会导致她丈夫减寿并把他送往地狱。”因而，已婚妇女在戒食前应征得丈夫同意。
在爱卡达西早上，奉献者应在至尊人格首神圣主奎师那或主拉玛神像前唱颂普卢莎-怒卡达祷文，祷文的第一个词是沙哈思拉-思拉沙-普卢莎(sahasra-sirsa purusah)，然后拜倒在主跟前，冥思主的莲花足并念颂OM-达摩达拉呀-那玛哈(omdamodaraya namah)，冥思主的大腿并念颂噢姆-玛达瓦呀-那玛哈(ommadhavaya namah)，在阴部念颂噢姆-卡玛帕塔呀-那玛哈(omkamapataya namah)，在臀部念颂噢姆-瓦玛那呀-那玛哈(omvamanaya namah)，在脐部念颂噢姆-帕玛那巴呀-那玛哈(ompadmanabhaya namah)，在胃部念颂噢姆-微思瓦木塔呀-那玛哈(omvisvamurtaya namah)，在心脏部位念颂噢姆-佳那嘎呀呀-那玛哈(om jnanagamyaya namah)，在喉部念颂噢姆-思里坎塔呀-那玛哈(om srikanthaya namah)，在臂部念颂噢姆-沙哈思拉巴哈瓦-那玛哈(om sahasrabahava namah)，在莲花般的双眼念颂噢姆-帕拉玛哟极涅-那玛哈(om pa茹阿玛yogine namah)，在前额念颂噢姆-阿拉嘎呀-那玛哈(om aragayai namah)，在鼻部念颂噢姆-那拉克思瓦拉呀-那玛哈(om narakesvaraya namah)，在头发念颂噢姆-沙瓦卡玛达呀-那玛哈(om sarvakamadaya namah)，在头顶念颂噢姆-沙哈思拉思沙呀-那玛哈(om sahasrasirsaya namah)。
通过这，虔诚的奉献者冥思至尊人格首神圣主奎师那的超然灵性形象，并谦卑地向他顶拜，奉献者应唱颂主荣耀的名字：
哈瑞 奎师那，哈瑞 奎师那 奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞
哈瑞 茹阿玛，哈瑞 茹阿玛 茹阿玛 茹阿玛， 哈瑞 哈瑞
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
并伴以各种乐器，亦可充满崇敬和感情用念珠恬静地念颂，若可能的话，奉献者可以这种方式整夜地荣耀主。
一个以完全的戒食和充满爱心服务的心境来整天荣耀主的方法来追随灵性导师和奉行爱卡达西的奉献者，肯定会专注于纯粹的奎师那知觉。
在德瓦达斯，奉献者应先洗澡洁身和念颂伟大的曼陀罗，然后煮一餐丰盛的食物取悦主，并以极大的奉献和真诚的祈祷供奉主，在分发食物给其他奉献者或婆罗门后，他可打破戒食并享用祭余。
祈祷
苏塔•哥斯瓦米说：“一年有十二个月，每月有两次爱卡达西，因而全年有二十四个爱卡达西，在闰年则有两个额外的爱卡达西，伟大的圣贤啊！请留意聆听我向你们细说爱卡达西幸运吉祥的名字，他们是乌特帕那(Utpanna)、莫萨达(Mokshada)、沙帕拉(Saphala)、普察达(Putrada)、沙-提拉(Sat-tila)、嘉亚{Jaya(Bhaimi)}、维嘉亚(Vijaya)、阿玛拉齐(Amalaki)、帕帕莫察尼(Papamocani)、卡玛达(Kamada)、瓦茹缇尼(Varuthini)、莫喜尼(Mohini)、阿帕拉(Apara)、尼尔佳拉(Pandava Nirjala)、哟吉尼(Yogini)、帕德玛(德瓦沙亚尼){SayanEkAdasii(Deva Sayani)(Padma)}、卡米卡(Kamika)、帕维察柔帕钠{Pavitraropana (Parsva)}、阿佳{Ananda(Aja)}、帕力瓦缇尼{(Parivartinii(Parsva)}、因迪拉(Indira)、帕善库萨(Pasankusa)、茹阿玛(Rama)和哈利波迪尼(德沃塔尼){Utthana(Haribodhini)}，而在闰年的两个爱卡达西则称为帕德米尼(Padmini)和帕拉玛(Parama)。”
圣贤啊，一个听到这些爱卡达西的人可以学习如何完美地奉行它们，每个爱卡达西对虔诚的奉行者均赐与其不同的利益。
身体条件不能进行爱卡达西戒食的人可阅读每个当时的爱卡达西的荣耀和背诵所有的爱卡达西的名字，这样他亦能达到那些坚誓奉行爱卡达西完整规范的人所达到的目标。
