美到极致,和田玉品种极其令人铭心的神作
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和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源，中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表的。玉有“五德”，讲的是和田玉。“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长，其终细然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”等赞扬的是和田玉的特点，和田玉是中国玉的象征。
历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。现在的羊脂玉真可谓是“一两仔玉，一两金”了。这样珍奇的人间瑰宝，随着采集的艰难与稀少。对于收藏者来讲，得之一玉，束之高阁，作为欣赏与财富的积累，或留传后代或保值升值。然而，对于和田玉这一大的玉种，玉料完整无缺者不可说无，但终究寥寥，而大多数原料都有一个由原料转变为商品、工艺品、珍品乃至于绝品的过程。
古人云：“玉不琢，不成器”，这就需要我们把稀少的、有限的资源，充分合理地运用起来，增加其艺术含量和文化品味．避免和防止急功近利的市俗商品化倾向，使其艺术价值和经济价值得到充分地发挥，以免造成资源的浪费和破坏。
和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：
白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉，含透闪石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。
羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含透闪石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。
青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。
黄玉，是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。 根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。
糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。
碧玉，深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。
黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。
和田玉大师名家作品赏析
【清廉】 徐志浩作品 |
| 作品缜密油润，光洁细腻，皮色艳丽，俏色运用绝妙，莲花雕琢细腻，栩栩如生。“莲”与“廉”音同，古有莲花出淤泥而不染说，故荷花清濯不妖，寓意公正廉洁。 |
【福寿如意】 万伟作品 |
| 作品雕琢一只嘴衔灵芝如意的貔貅，利用貔貅背部俏艳的皮色，巧雕一只蝙蝠，寓意“福寿如意”。貔貅是招财进宝的瑞兽，相传是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。貔貅神态刻画逼真，俏色运用独到，寓意吉祥。 |
【瓜瓞连绵】 曹国斌作品
【凤佩】 王金忠作品 |
| 作品质地凝脂玉白，细腻温润，在创作过程中，很好地保持了作品的完整性。作者因材施艺，雕琢了一只抽象风格的凤，具有浓郁的仿古气息。作品线条流畅，古朴典雅，具有较强的观赏性。 |
玉骨含香】 易少勇作品 |
| 作品玉质白润，牌形为双弧面椭圆形，立体雕两活环相扣形成花头，给人一种秀美轻巧之感。构图简约清朗，梅花枝干虬劲，水仙叶脉飘逸，犹如水墨山水画，背面为精炼遒劲的阴刻诗文，刀法枯拙有力，笔锋飘逸流畅，既有柳公权的劲道，又不失颜真卿的丰满，整件作品厚拙中透出典雅，将书法艺术与玉雕技法相结合，展示了易少勇的艺术领悟力及精湛的玉雕技法。 |
【三清一品玉牌】 易少勇作品 |
| 作品在一块白玉上对清初著名书画家的石竹水仙诗话的再创作，正面是雕琢其画，背面则刀刻其诗。三株水仙前,一字排开，寿石于竹在后，靠左顺势而上，呈现〔L〕行的构图 ，右方空间留白处，题上楷书“三清一品”。右下方还薄留淡黄皮色。寿石体积玉石面肌理，用变化多端的粗细线条相交使用；前方三株水仙花，则以极细而柔顺的线条刻画，就好像是用最细腻的淡墨，来表现冰肌玉骨、细劲挺秀的水仙。该作品获“天工奖”金奖作品 |
镯子：
【必定有喜--祝福平安镯】 蒋喜作品 |
| 本手镯是异型手镯的一种。以连为一圈的竹节为主体，把拟古风格和明清风格中的一些美术元素糅合在一起。设计时用两个玉璜组成的玉璧寓意为“必定”；蜘蛛寓意为“喜”；用山水常青寓意福寿延绵。以这些暗寓来表达福山寿海、知足常乐、祝福平安、必定有喜的创意，也是一种创新的尝试 |
摆件：
【金蟾】 陶虎作品 |
| 作品选用和田墨玉子料，经大师精心设计，制作出一件得意之作。材料以红皮雕刻成古钱，以白色的玉设计成穿钱的线，黑色的金蟾准备起跳的动态，给人以爱不释手的美感。 2006年第三届和田玉展示会上荣获精品奖项一等奖。设计、制作：陶虎 |
【人形佩】 蒋喜作品 |
| 作品的设计运用夸张的手法，力求阐述四瑞特殊的神秘性和万物有灵的观念，再加入了人形的概念而成为作品的主要部分，是拟古玉雕创新的新理解，也是将自然力量人性化的写意阐述。 |
【双鹅】 颜桂明作品 |
| 两鹅的缠绵思爱象征圣洁的典范，通过俏色的巧妙利用，使人顿生一种被点化之感，爱情之永恒。 |
【相随】 吴灶发作品 |
| 作品规格：6.8*4.5*3.5 205g 赏析：两只鸳鸯，荷塘之中如影相随。两厢真情，尽在不言中。 |
【貂蝉拜月】 顾永俊作品 |
| 尺寸：14cm*8cm*4cm 人物的刻画是扬州玉雕工艺的一个特色。人物侍女婀娜多姿。此件作品既属此类，更何況玉质的洁白细润又是那样令人过目不忘！真是一件玉雕工艺中的珍品。 |
【龙凤对牌系列--必定好合】 蒋喜作品 |
| 中华民族传统文化的核心价值是“和而不同”的复苏和回归，本作品也正是在这一思想的指引下，通过龙凤对牌的形式将其描述于男女之间的关系上。玉器作品的风格或特色已日新月异，但万变不离其宗。无论如何变化，形体结构的内在规律和艺术美的评判法则始终不会变。有批判地传承，有筛选的吸收，这样才能真正做到有生命力的创新。 |
【玉宝壶】 瞿惠中作品 |
| 作品玉质油润细腻，壶身以浅浮雕手法刻有帆船一艘，寓意一帆风顺，大气与精致交融和谐，让人赏心悦目，荣获中国玉石雕刻作品“天工奖”2006年度银奖。 |
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