创49:22-26 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上
约瑟 |
彩衣——创37:3 父家:王子 |
血衣——创37:31 被害:下坑 |
囚衣——创39:20 被囚:下监 |
细麻衣——创41:42 宰相:得胜 |
前篇回顾
一、在被卖中显明神的同在
二、在管家中经历神的同在
三、在试探中活出神的同在
四、在囹圄中见证神的同在
创世记 40:1-8 这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主—埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为什么面带愁容呢?”他们对他说:“我们各人做了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。”
酒政——官复原职
酒政:不只是向法老奉酒喝试饮,防止人下毒,也是一个地位很高影响很大的官,是法老所信任的臣仆。
膳长——出狱被挂
膳张:相当于厨师长。
1.为官员解梦——神预先的安排
人一般的梦,是出于潜在意识,日有所思,夜有所梦,没有意义。神是乐意启示人的神。旧约时代,神通常透过梦来对人说话,给人特别的启示,告诉人他的心意;而新约时代,这样的事比较少,圣灵会在人的心里启示、光照、安慰,藉着来告诉人。
2.为法老解梦——神计划的成就
创世记 41:15-24 法老对约瑟说:“我做了一梦,没有人能解;我听见人说,你听了梦就能解。”约瑟回答法老说:“这不在乎我,神必将平安的话回答法老。”法老对约瑟说:“我梦见我站在河边,有七只母牛从河里上来,又肥壮又美好,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来,又软弱又丑陋又干瘦,在埃及遍地,我没有见过这样不好的。这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛,吃了以后却看不出是吃了,那丑陋的样子仍旧和先前一样。我就醒了。我又梦见一棵麦子,长了七个穗子,又饱满又佳美,随后又长了七个穗子,枯槁细弱,被东风吹焦了。这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士,却没有人能给我解说。”
创世记 41:25-32 约瑟对法老说:“法老的梦乃是一个。 神已将所要做的事指示法老了。七只好母牛是七年,七个好穗子也是七年;这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年,那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。这就是我对法老所说, 神已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年,随后又要来七个荒年,甚至在埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大,便不觉得先前的丰收了。至于法老两回做梦,是因 神命定这事,而且必速速成就。
五、在升高中彰显神的同在
创世记 41:37-45 法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”法老对约瑟说:“神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家;我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上,又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下。”这样,法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文是动手动脚)。”法老赐名给约瑟,叫撒发那忒·巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
1.随处得胜的约瑟
在波提乏家 | 从奴隶到 管家 | 主人 一概不知 |
从囚犯到 主管 | 司狱 一概不察 | |
在埃及里 | 从狱管到 宰相 | 法老 一切交托 |
2.约瑟的四梦
禾捆之梦(37:6)
天象之梦(37:9)
酒膳之梦(40:9-19)
法老之梦(41:1-36)
1)约瑟的解梦——出于神的智慧
2)约瑟的策划——出于神的恩赐
3)约瑟为宰相——在于神的权能
4)约瑟的管理——在于神的计划