年底'降到',莆田百万新娘降到10万咯

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27


在莆田的婚庆习俗中,结婚时聘礼和陪嫁中有黄金是约定俗成的,但数量多少并无规定,一般都以实际的家境考虑购买数量。以往,莆田婚嫁中,夫家给新娘佩戴上项链、手链、手镯、戒指、脚链等黄金饰品,是为了将新娘“锁住”,安心在夫家生活。如今,普通人婚嫁时一般都会准备起码一对戒指、一对手镯、一条项链的黄金饰品,家庭经济条件好一点的人则会多准备一些。

在莆田女子被称为“千金”,千金出嫁自然要戴黄金。而且,传统习俗中,莆田女子没有继承遗产的资格,婚礼中的陪嫁等于间接继承了来自父母的遗产。各地的风俗不同,不同之处可以拿来探讨,但是直接批判该风俗为炫富实在不该。

还记得以前的从07年至今,莆田东庄,忠门,北高等新娘的聘金,犹如做升降机似得,腾空而起,有多少相爱得被高聘金挡在了门外,有多少花了父母一辈子得血汉钱,又有多少跟亲戚借钱娶老婆得,又有多少因为高聘金至今是未婚得,如今在党员带头模范作用下,提倡移风易俗,这部升降机终于降了,这真是全市未婚人的福音。

下面是全国各地得黄金亲娘。

古语:“孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇”,男婚女嫁,自然人情。哲人说:“在人生中,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。”然而,由于人性的差异,夫妻情又演绎为多种样式,细加思量令人感伤。

夫妻恋情种种:

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,男儿如此;“春日游,杏花吹满头,陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休,纵被无情弃,不能羞。”(韦庄《思帝乡》)女子亦然。男女相互爱慕结成夫妻,欢情自然不会少,即使是“父母之命,媒妁之言”新婚燕尔欢情也不会少,“春宵底事最销魂?漏滴铜龙灯影昏,香腻不胜春。问玉人,一半儿含羞,一半儿肯”,此为夫妻欢情。

“落花人独立,微雨燕双飞”,此情此景,文人雅士,情不自禁。晋代乌程人吴逵说:“世无花月美人,不愿生此世界”,清代龚自珍也说:“愿得黄金三百万,交尽美人名士”,此为文人风情。文人亦有夫妻,夫妻也有风情,汉朝司马相如作客卓文君家,“相如操凤求凰曲以挑之,文君心悦,夜奔相如”。然而风情易逝,“相如作赋得黄金,丈夫好新多异心;一朝将聘茂陵女,文君因赠《白头吟》”。此为夫妻风情。

“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,“但愿人长久,千里共婵娟”,“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,真可感天地动鬼神。此为夫妻豪情。

赵飞燕把她的妹妹赵合德献给汉成帝,汉成帝很高兴,用脸脥贴在合德的肌肤上,感到没有一个地方不细腻,称之为“温柔乡”,并说我将在温柔乡终老,不能仿效汉武帝追求“白云乡”成仙了;《杨贵妃外传》记载“杨贵妃出浴,对镜匀面,裙腰褪,露一乳,唐明皇扪弄曰:“软温新剥鸡头肉(水中有鸡头莲,其肉如乳)”,此二人色相可笑;明朝张莲英与何雪渔同寝,何摸张私处戏弄说:“此是朝天莲”,张说:“非也,是夜舒荷。”夫妻色情与此同类。老苏格拉底说:“对那些以貌取舍的人而言,爱情只是一道甜点”,此话不虚。

欢情、风情、豪情、色情,都算是爱恋之情。然而同样是夫妻,同样有新婚的欢情,却未必有相似的恋情,请看:

夫妻薄情种种:

“昔君布衣时,与妾同辛苦;一拜五官郎,便索邯郸女;妾欲辞君去,君心便相许”(李白《寒女吟》)。“忆昔初嫁君,小姑才扶床,今日妾辞君,小姑如妾长,回头语小姑,莫嫁如兄长”(顾况《弃妇词》)。夫情浅薄,妻语凄凄;另有《汉史》记载“朱买臣家贫,负薪读书,其妻求去,买臣曰‘吾至五十必富贵’,妻怒曰‘从君终饿死’,臣不能留,竟去。后臣为会稽守,妻求复合,臣曰‘能收覆水,方许复合’,妻遂自缢死。”覆水难收,妇人薄情。此为夫妻薄情。

“庄子妻死,惠王吊之,庄子箕踞,鼓盆而歌”,庄子崇尚自然,然而是夫妻情重,还是“观念”重要?庄子鼓盆而歌,妻子的死成了他宣扬观念的机会,此为哲人虚情;霸王别姬,虞姬自刎成就了霸王“英雄美人”的英名,此为英雄虚情;《琵琶行》上语“商人重利轻别离”,此为商人虚情;《孔子家语》“曾参事后母至孝,其妻蒸梨不熟而出之”,此为儒家虚情,如上种种,属于夫妻虚情。

春秋时郑国大夫祭仲专权,郑厉公暗地指使祭仲的女婿将其杀死,祭仲的女儿知道后问她母亲“父亲和丈夫谁亲?”她母亲说“父亲只有一个,人人都可能是丈夫啊!”这个女人的话真让男人不寒而栗啊!女人无情,无过于此;《史记》“吴起仕鲁,齐伐鲁,鲁欲拜起为将,起妻齐女,鲁疑不果,起遂杀妻示信,求为之将”,杀妻求将,吴起于心何忍,男人无情,于斯为盛。此为夫妻无情。

夫妻薄情、虚情、无情不可枚举,然而夫妻重情却是比比皆是,人类因此而兴旺发达,万世不绝,析为夫妻常情、亲情、恩情:

为夫为妇,平常人事,“与君一日为夫妇,千岁万岁亦相守”(张籍《妾薄命》);“江水三千里,家书十五行;行行无别语,只道早还乡”(袁凯《京师得家书》),此为夫妻常情。

汉代京兆尹张尚,夫妻相敬如宾,常为妻画眉,此事闻之可亲;唐李商隐诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,此诗读之可叹;“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾身千万难”(姚遂《凭阑人》),此诗读之可感。此为夫妻亲情。

宋弘答对汉光武帝刘秀说“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,这是夫对妻的恩情;“君知妾有夫,赠妾双明珠……还君明珠泪双垂,何不相逢未嫁时”(《节妇吟》张籍),这是妻对夫的恩情;汉朝孟光貌丑而黑,德行高雅,欲嫁梁鸿;梁鸿高洁,娶光为妻,梁鸿每次进食,孟光举案齐眉,这是夫妻恩情。不过这日子过得挺难受的。还有更为难受的,请看苏轼《江城子》“十年生死两茫茫,不思量自难忘,千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜;夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行,料得年年断肠处,明月夜,短松岗”。写得虽是平常事情,诉的却是非常情感,夫妻恩情,有超过它的吗?

夫妻情,人伦至情。当世之人或许没有古人的文采,但是现今人的情感却不会比古代的人的少。品析古语中的夫妻情,现今的人们会有怎样的思量和选择呢?







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