《诗经·淇奥》中有：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”，就是说真正的君子应该具备高尚的道德和高贵的仪态。诸如此类的诗句文章还有很多。金象征修为，玉象征韧性与坚持——在这样的文化引深之下，金和玉的搭配成为中国传统美学中十分重要的一部分。
@洛梅笙
自由撰稿人
尤其关注中国传统服饰文化
与西方时装史
挚爱明朝及民国服饰
以及新艺术主义和Art Deco风格
早在两周时代就可以看到金玉的搭配。古人认为，金与玉可以防腐。如《抱朴子·对俗》中所说，“金玉在九窍，则死人为之不朽。”这就解释了为什么古代墓葬中会出现大量的金与玉，尤其是金质与玉质的葬具。最著名的如汉代的金缕玉衣。但就跟古埃及的君王一样，费尽九牛二虎之力，最后不朽的似乎永远不是这些生前的达官贵人，反而是这些金与玉。它们比之人体，真正体现了什么叫不朽。
中国古人很长时间里都热衷于白玉与金的搭配，而这种风尚在明代达到了顶点。明代出土了大量的金镶玉题材的首饰——从梳栉、发簪到耳饰等各种配饰。
何家村窑藏出土的唐代金镶玉镯元代 白玉雀形耳饰 上面用金线弯曲代表云气（常德市博物馆藏）明代 金镶玉禁步（禁步为明代女性礼服上佩戴的饰品，通常为左右一对。左右分别收藏于南京市博物馆和湖北明代藩王博物馆）明代 荷叶金蛙掩鬓簪一对（常州博物馆藏）明代 定陵出土 镶玉珠宝带扣 和 蝶恋花顶簪簪头，玉花与金蝶明代 定陵出土 玉兔捣药嵌宝石金耳坠无锡明墓出土嵌花果纹白玉金梳
到了清代，尤其是在清中叶之后，翠玉开始后来居上了——在清晚期出现了许多翠玉与金组合的饰物。慈禧太后据传就是个翡翠爱好者。德龄的《御香缥缈录》中记录了许多她在清宫中的所见所闻，虽然也被诟病其中有许多不实之处，但也未必全是捏造。比如她说慈禧热爱翠玉，应该是所言不虚，至少在当时的情境之下，对翠玉的喜爱是一种大众化的流行。她还曾说张之洞给慈禧送过质地上乘的玉环，当时也的确流行玉环式的耳环。不过她也提到说，慈禧对当时西方很热门的钻石不感兴趣，想想慈禧如果能看到1900年后ART DECO风潮之下玉与钻石或水钻的搭配，不知会做何感受了。
佩戴同款翠玉耳环的女子
金镶玉环清晚期 嵌玉金手链（故宫博物院）
ART DECO的玉风尚属于东方主义的一部分。从当时留下来的一些首饰设计中多少可以看到清代首饰对西方的影响力。但西方人用另一种全新的角度包装了东方的翠玉，同时也把一些中式符号引入到设计当中。比如中国的盘长结、喜字、万字等等。当然还有他们念念不忘的凉亭和宝塔，以及与几何图形有关的设计。台湾女画家陈进画于1934年的《合奏》中，两个穿着旗袍的女子佩戴的首饰，是整套的圆形、菱形和三角形等的玉件，镶以珍珠，黄金，钻石等组合，十分美丽。
对比中西方不同时代的设计是件很有趣的事，这其中也体现了不同文化背景之下服饰产生的许多不同的结果。但对今天的人而言，设计该如何走出壁垒，又如何保持自我呢？或许关于这个主题，玉饰的演化可以提供一个很好的参照。无论如何，知已与知彼，都同样重要。
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