【问】:遮戒的目的是什么?增上戒法包括哪几个方面的内容?饮酒的十种过失是什么?
【答】:第六课属于增上戒法,是属于制教戒当中的遮罪。
制戒就像城墙里面的国王,遮戒就像护城河,护城河是保护城墙里面的国王,如果城墙里护城河的话,敌人要攻进来没那么容易。
我们举个例子:
比如遮戒当中的不喝酒,如果不喝酒,头脑保持清醒,就比较不会犯杀、盗、淫、妄等犯戒事情。
以前我师父(忏公)在斋戒会的时候说:在酒楼中,往往有人因为酒喝多了,头脑不清醒,一言不和就发生凶杀案。你有听说到在素食馆发生凶杀案吗?没有啊!
素食馆大家都吃素,不会有那种喝酒头脑不清醒的情形。遮戒的目的就是保护我们的性罪,对我们持戒有一种增上、帮助的力量,所以称之为增上戒法。
增上戒法包括甲一的饮酒、甲二的过中食、甲三的高大床、甲四的严身、甲五的歌舞。
饮酒的十种过失是:
第一个“颜色恶”,酒喝多了伤肝,伤肝的话,脸色就不好看。
第二个“少力”,内脏受损了,气血不足,力气减少。
第三个“眼视不明”,肝开窍于目,肝不好通常眼睛也不好,所以伤到肝,眼睛视线也会受影响。
第四个“现瞋恚相”,肝不好的时候容易焦虑不安,反过来,焦虑不安久了肝就不好,互相影响。不过我们不要认为因为肝不好而焦虑不安是理所当然的,还是要去调伏自己的烦恼。
第五个“失财”,就是说会损失资财。喝酒喝多了头脑不清醒,没有心思去经营世间的事业,很难获得世间事业成功。
第六个“增病”,五脏六腑相生相克,喝酒刚开始伤肝,久而久之其他的脏腑都会受影响。
第七个“益斗讼”,因为常常起瞋心,心会焦虑不安,就会增加人与人之间的斗争。或者是喝醉酒了头脑不清醒,增加斗讼。
第八个“恶名流布”,我们听说某个喜欢酗酒、常常因为喝酒误事,甚至杀、盗、淫、妄都干得出来的人,都是会保持距离的。
第九个“无智慧”,喝酒的人,今生也好,下辈子也好,智慧都会衰退。今生智慧会衰退是因为酒精的作用,下辈子智慧的衰退是因为习气的使然,因为常常喝酒,常常保持在这种痴的状态,这种习气不断地熏习,下辈子就继续愚痴,这是一种等流习气,领纳等流。据科学家研究认为,喜欢酗酒的人,生出来的小孩子智慧也会受影响。
第十个“死堕地狱”,有这么多的坏毛病,造了这么多的业,死了当然是堕地狱。
出处《南山律在家备览》持犯篇
第六课:增上戒法
问答所在页数:171页下数9行至174页上数6行
(摘录)
弘一法师遗著
良因法师导读
【问】:世尊来到世间度化众生,为什么以戒学或威仪为主呢?
【答】:世尊来到这个世间度众生,因为洞悉众生的根机,所以教化必须以戒学、威仪为主,对戒学特别的尊崇。
出世时是现在家相,跟大家都一样,没有现出家相。但是如果戒律都不重要,为什么要示现出家,持守声闻戒?故是推崇戒律的,因为戒律是一切修行的根本、地基。
就像一个房子,盖得很漂亮,但没有地基,这种房子有人敢住吗?如果房子盖的很漂亮,而且地基很深,我们才敢去住。
戒律就是地基,如果没有戒律地基的话,定慧外相修得再好,也只是邪定邪慧,所以必须以戒学为主。
出处《南山律在家备览》持犯篇
第七课:广斥愚教
所在页数:193页上数10行至193页下数8行(摘录)
弘一法师遗著
良因法师导读
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