揭秘 拨一珠解千愁 那些好命的人都戴多少颗佛珠

如今念珠早已不是信徒的手中圣物了，它渐渐成为了一种集体时尚，无论明星还是普通人都把它当成首饰佩戴，或手链或项链，显然只是着眼于其外观，它的材质，价值，历史以及颗数恐怕都知之甚少。其实在真正拥有信仰的僧徒手里，它们都是有生命的，即戴多少颗都非常有讲究。当然对于我们芸芸众生来说，多知道点儿文化知识也没什么不好，抛开藏传那些被传的很神的故事外，我们还是可以拨动几颗佛珠来净化我们的心灵的，毕竟我们生活在一个喧嚣浮躁的社会，当你有烦恼很郁闷的时候，不妨转动你手中的佛珠，让你的心放慢，一个人静静的呆一会也是一种修行。

佛珠戴多少颗的含义

念珠是的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

十四颗：

表示观世音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十八颗：

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

二十一颗：

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

二十七颗：

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

三十六颗：

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

四十二颗：

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

五十四颗：

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

一百零八颗：

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

一千零八十颗：

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

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