岭南中药取象比类(三)

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楼主 2020-05-22 12:53:39
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导读:

 阴味出下窍,阳气出上窍。清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。味浓者为阴,薄者为阴中之阳;气浓者为阳,薄者为阳中之阴。

 


 

今天继续讲解采摘回来的中药取象比类。

 

 石韦

 

石韦:又名石皮。

本草:

石韦蔓延阴石上,生叶如皮,故名石韦。

生于阴崖险罅处,不闻人声水声者良。味苦气平。用治劳热邪气,五癃闭不通,利小便,清肺泻热。

首先明白劳热邪气与五癃闭通是怎么回事?劳热大意是內虚而发热,热为假热,虚热;虚假为邪气,故称为劳热邪气,揭示病情复杂危险。五癃闭不通这里主要指各种原因导致溺(尿)癃而泌尿出现血、石、膏、泔之尿道癃闭之症。血、石、膏、泔乃为有形之物,属阴,中医有说浊阴出下窍,机体气机失调,气化不利,故阴浊之物停留人体下窍,停留膀胱者则为血、石、膏、泔之癃闭不通。

 

取象比类:

石乃地之核,山之骨,秉性刚强,但在石头上却上这么一个阴而柔韧叶如皮的石韦,而且只生在阴崖险峭,水声人迹不经之地。石性刚强性为火为阳,石韦阴而柔韧之物何能生存下来呢?原来石韦味苦性平,苦原火化性平则容。就是说我在你石头刚强性上用苦味使刚变柔,让原先向上而往下。平者淡也,容也。就像一杯淡水,你随便加什么颜色进去它都能容纳。柔软的外在却包容着刚强之性。那不是老子《道德经》所讲的:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间, 吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之"吗?

                             

取此象就是说明石韦借石的刚强之,以水之柔韧来治疗因內虚劳热邪气,驱邪而不伤正,补气而不留邪。借用石的刚强彪悍的性,宣通水道,宣发下窍之阴浊之邪,以水之性从坚凝闭密中畅达敷布癃闭而开。故能治劳热邪气,五癃闭不通,利小便。又、凡行水之药,必皆清肺火,清肺金而滋化源,这就是浊阴出下窍,清阳气出上窍,上病下治之理也。也乃肺为水之上源是也。

石韦的品性像不像易学中的“坎”卦之象,两个阴卦中间夹着一个阳卦,一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象。但所幸阴虚阳实,君子当以诚信坚持不懈的努力可豁然贯通而突破险境。当予修养自身之中那股浩然正气,正气足,邪不可干。

 

 五指毛桃:

岭南地道草药,又名广东人参,南芪。

 

五指毛桃:

 因其叶子长的像人的手掌具有五指,而且叶片上长着细毛,果实成熟时像毛桃而得名。入药部位为根部,根色黄气清香,味甘;长于山谷密林中,长于向阳东面者为佳。山间常有一指、三指、五指、七指之别。以五指为佳,七指为上品。

                    

《内经》中指出:脾在五行为土,五体为肉,五色为,五味为,五嗅为,其数为。《河图》中写道:“天一生水,地六成之....天五生土,地十成之,”。也就是说当长到五指的时候,乃土(脾)化精上疏于天(肺),又懒于肺天宣降敷布于全身。这乃是“天人和一”之象,气主生物,本乎天,味主成物,本乎地,天精地形气通于人

 取此象,故五指毛桃具有健脾以补肺,行气化湿之功,可久服轻身。

七指毛桃为上,乃“”为火之生数,又生于向阳东面借助少阳生气,故味更香,补益化湿之力更强。

 

薏苡仁

 

 薏苡仁:

小时候拿来串珠子做手链,项链玩耍有没有,满满的童年回忆。

生于水沟旁或平泽之地,故能渗水利湿之功;又,薏苡仁为仁子类药,凡仁皆润,诸子皆降。滋润可以滑利下焦浊阴二窍,子类下降之性能够助气机收降。仁子又是植物的精华所在,故又具有补益之偏功。所以取此象,薏苡仁乃缓慢渗利水湿之功,利水而不伤阴之佳品,药食同源。

 

 鸡血藤

                   

 

 鸡血藤:既为藤,则善于祛风通络,舒筋活络治疗风湿痹阻之痛,鸡血藤横断面漂亮吧!色红如血,则入血分,补血活血,用治血虚血淤之症。鸡血藤气味苦甘温,又、治风先治血,血行风自灭。故鸡血藤为风湿痹证之要药。

石菖蒲: 

 

 

石菖蒲:(昌阳)

主治:风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出声音,耳聋,止小便利;轻身,不忘不惑,延年,益智。 

本草释名:菖蒲,乃蒲类之昌盛者,曰菖蒲;长于石头上故名石菖蒲。菖者百草之先生者,于是始耕,菖阳取此义。

气温味辛,入手少阴,足厥阴之药。石菖蒲一寸九节着为佳,单数为阳,九为单数最大数,故九为阳中极阳之数。石菖蒲根盘石头,凡草生石上者,必须微土以附其根,唯石菖蒲濯去泥巴,不假地土之力,靠吮拔水液而长,而四季叶青不枯;故其禀阴之气,体内阳气必盛,不然你试试长期在阴湿环境下你身体行不行。

 

 

根第横行四达,气辛烈芬芳,采药时,一起采药的朋友在采摘石菖蒲时,我在几米之外都闻到浓浓的芳香气味,石菖禀阴冷之气却根第横达,气味辛烈乃是一派阳刚之象,说明它气阳之盛行足以扫涤一切阴浊之邪,而昌发机体清阳之气

 小伙伴背后背着就是市场蒲及其它采摘的药物,

一天中在山上的劳动也是靠石菖蒲芬烈的气味为我们提神醒脑。

《景岳全书》中一句话:“可见天之大宝,只此一轮红日;人之大宝,只此一息真阳”。天地大宇宙,人身小宇宙。故心气、阳不足,风寒,湿浊之邪就会侵犯机体致风寒湿痹,痰浊内生蒙蔽九窍之病。石菖蒲辛温芬烈之性,宣通开发,使一身之气起亟旋展,郁闭喘咳,当自舒也。故治风寒湿痹,咳逆上气,开心孔。石菖蒲细心观察会发现,其具备:叶青、花赤、节白、心黄,根黑、之五德陪五行之性,故补润五脏,裨六腑。心孔开,心窍一开,诸孔而开,故通九窍(明耳目,出声音,止小便利也);芬烈辛香而昌发清阳,故阴冷湿浊自让道,心神不蒙,故身轻不忘、不或、延年益智是也。

,岭南之人,天气本炎热,人体阳在外,又多贪凉饮冷,寒湿之邪乘虚而入中焦而致胸腹胀闷,脘腹冷痛或不思饮食,舌苔厚腻等。一方水土养一方人,石菖蒲是个不错处方选择。

 

 

 


 

附:

菖蒲盆栽

菖蒲与兰花、水仙、菊花被古人并称为“花草四雅”,盆栽是不错的选择。神隐书云:“石菖蒲,置几案间,夜坐诵读烟收其上,不致损目。或置星月下,每旦取叶尖珠露洗目,不月功能明目,久之白昼可见星斗”。总的意思就是对眼睛好,气味又芬香开窍,书房可备。

看看古代诗人是如何描述的;

苏轼在《石菖蒲赞并叙》中对石菖蒲的品格就做了这样的描述:“忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,安岂昌阳所能仿佛哉?“。

 古代文人素爱以物言志,他们认为石菖蒲的这些习性和形态恰能表现自己淡薄的心境和风骨。菖蒲“不假日色,不资寸土”、“耐苦寒,安淡泊”,“生野外则生机盎然,富有而滋润,着厅堂则亭亭玉立,飘逸而俊秀”。

 

 

 

 

 


 

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